«Нет такого закона физики, который можно было бы сформулировать без понятий пространства и времени»
«Дао физики», Фритьоф Капра
«Понятия пространства и времени относятся к фундаментальным понятиям культуры, играя важнейшую роль в человеческом мышлении. Эти понятия настолько фундаментальны, что — на определенной ступени развития культуры, в древних мифологических, религиозных и философских системах, они рассматривались как генетическое начало мира (арван — в раннем зороастризме, хаос — в древнегреческой мифологии, акаша и кала — в древнеиндийских учениях и т. д.)…
Складывается впечатление, что, чем выше уровень развития науки, тем глубже во времени приходится искать предтечи и основы современных представлений. Сегодня мы являемся свидетелями вторжения науки на такой уровень фундаментальных свойств материи, которому соответствуют «сумасшедшие идеи», имеющие истоки уже не только в античной натурфилософии (которую принято рассматривать как неисчерпаемый источник прообразов современных концепций), а в более глубоких слоях интеллектуальных завоеваний человеческой культуры… В современной науке идет ревизия концепции классического континуума на пути учета идей относительности мощностей, толерантности, размытости множеств т. д… Поэтому становится понятен интерес *Г. Бонди к гипотезам и мифам в физической теории, свидетельство **К. Прибрама о существовании некоей нейромифологии, раздумья ***Х. Альвена о том, является ли современная космология мифом или наукой, а так же те затруднения, которые испытывает [……..] методология науки в попытках выработки демаркационных критериев различения науки, философии и мифологии: либо удается разделить науку и философию, но тогда последняя неотделима от мифологии, либо сама наука оказывается неотделимой от мифологии». («Концепции простраства и времени: истоки, эволюция, перспективы», М.А.Ахундов, М-1982, стр.9-10).
В продолжение выше сказанного, интересную информацию для размышлений предоставляют научные исследования по Трансцендентальной Медитации (ТМ) Махариши.
«Электроэнцефалограмма работы мозга иллюстрирует данные некоторых исследований о том, что техника Трансцендентальной Медитации Махариши увеличивает показатель бодрствующего покоя – возрастание медленных альфа-частот в лобовой части коры головного мозга. Эти изменения в ЭЭГ указывают на состояние расслабления и одновременного бодрствования во время Трансцендентальной Медитации, на упорядоченное функционирование мозга, то есть идеальную подготовку к динамичной активности.
References: 1. Science 167 (1970): 1751 – 1754; 2. Scientific American 226 (1972): 84 – 90; 3. American Journal of Physiology 221 (1971): 795 – 799; 4. Electroencefalography and Clinical and Clinical Neurophysiology 35 (1973): 143 – 151». («Обозрение научных исследований по Трансцендентальной Медитации Махариши и Программе ТМ-Сидхи», MVU, M — 1993, стр.7).
2. «Electrophysiologic characteristics of respiratory suspension periods occurring during the practice of the Transcendental Meditation program», Psychosomatic Medicine 46: 267-276, 1984. (Электрофизиологические характеристики периодов приостановки дыхания, наблюдающихся в течение практики программы Трансцендентальной Медитации).
«Proceedings of the San Diego Biomedical Symposium» («Отчёты симпозиума биохимиков в Сан Диего»)15 (1976): 237–247; «Psychosomatic Medicine» («Психосоматическая медицина») 46(3) (1984): 267–276; «International Journal of Neuroscience» («Международный журнал нейронауки») 14 (1981): 147–151.
«Группа (д-ра Уилсона – А.К.) предложила гипотезу, что во время ТМ должен значительно увеличиваться кровоток к мозгу. Люди, практикующие Трансцендентальную Медитацию сообщают, что чувствуют большую бдительность и пробужденность, чем обычно. Махариши утверждает, что Трансцендентальная Медитация улучшает качество сознания. Возможно, увеличенный ток крови к мозгу обеспечивает кислородом и питательными веществами возросшую активность клеток мозга, одновременно поддерживая частоту сердечных сокращений и общее потребление кислорода относительно нормальными. Было проведено исследование, и гипотеза оказалась правильной. Наблюдалось значительное увеличение черепно-мозгового кровообращения. (Джевнинг и Уилсон, 1978/Jevning R. Wilson A.F. 1978 Behavioral increase of cerebral blood flow. The Physiologist 21:60).
Был открыт совершенно новый образец физиологической активности: общий физиологический покой и расслабление в комбинации с улучшенным кровоснабжением головного мозга. Волновая активность мозга. Подобное уточнение имело место и в понимании того, как Трансцендентальная Медитация влияет на показатели ЭЭГ. Первые исследователи предположили, что расслабленное состояние, вызываемое ТМ, должно быть связано с возросшей активностью альфа-волн. Это подтвердилось: во время ТМ заметно увеличивается мощность альфа-ритма во фронтальной области головного мозга – намного больше, чем при отдыхе с закрытыми глазами (Уоллес, 1970, Бэнкуит, 1973). Такие волны мозга означают расслабленный, но пробужденный стиль функционирования. Но некоторые формы альфа-волн могут вызваться многими техниками, такими как биологическая обратная связь.
Если альфа-активность – это все, что вызывает ТМ, то это интересно, но не может подтвердить идею о том, что в ТМ происходит что-то уникальное. Более поздние исследователи обнаружили нечто большее. Левин (1976), Бэнкуит (1973), Орм-Джонсон (1977), Орм-Джонсон и Хейнз (1981) и Бадави и др. (1984) обнаружили, что наиболее значительным показателем ТМ является общий паттерн мозговых волн. Сигналы ЭЭГ от различных отделов головного мозга обычно отличаются, но во время ТМ они проявляют то, что называется «стабильными фазовыми отношениями», а это значит, что они становятся синхронными. (Технически это измерялось с помощью анализа Фурье ЭЭГ; если получающиеся в результате синусоиды достигали корреляции более 0.95, то они считались когерентными, см. Левин, 1976).
Наиболее интересным в этом открытии было то, что наблюдалась когерентность ЭЭГ во фронтальной и центральной областях мозга. Такой паттерн когерентности ЭЭГ никогда раньше не наблюдался». («Современная Аюрведа. Медицина и научные исследования по Аюр-Веде Махариши». Хари Шарма, Кристофер Кларк. Одесса – 2004, стр.27-28).
Ролик: Как медитация влияет на мозг: последние научные исследования
***Ханнес Альвен (1908-1995) – шведский физик, специалист по физике плазмы, лауреат Нобелевской премии (1970г.) за работы в области теории магнитогидродинамики.
«Космологический маятник. Три-четыре тысячелетия космологических рассуждений привели, по сути к трем различным моделям космологических взглядов… Было, и возможно всегда будет колебание между мифологическими и научными подходами. Это резюмируется на диаграмме, называемой Космологический маятник, который представляет собой краткое изложение того, что было сказано в этой статье.
Интересно спросить, может ли маятник отдохнуть в промежуточном положении? … С момента рождения науки никогда не существовало время, когда мог быть достигнут компромисс между мифом и экспериментальной наукой. Будет ли это, в еще более отдаленном будущем — возвращение к созданной космологии? Возможно. Однако мы не можем ожидать, что такая будущая модель будет похожа на модель Большого взрыва так же, как и модель Большого взрыва не похожа на хрустальные сферы. Ее размер и время действия будут намного больше. Фактически, возраст Большого взрыва составляет всего несколько кальп, а ожидаемая продолжительность жизни *Брахмы в десять тысяч раз больше. Возможно, эта будущая модель будет такого масштаба, который осмелились себе представить только ведические космологи.
Философски рассуждая о колебаниях космологического маятника, мы не можем не вспомнить слова Будды:
«Неправильно говорить, что мир бесконечен и вечен.»
Да, по крайней мере, в течение некоторого времени.
«Неправильно говорить, что мир конечен и создан.»
Да, по крайней мере, в течение некоторого времени.
В этом смысле Будда был прав. Но, конечно, он имел в виду нечто гораздо более глубокое и утонченное». («Cosmology: Myth or Science? / J. Astrophys. Astr. (1984) 5, 96–97», Hannes Alfvén Royal Institute of Technology, Stockholm, and University of California, San Diego).
*… продолжительность жизни Брахмы – «Одна жизнь Брахмы складывается из ста лет Брахмы; каждый год Брахмы складывается из двенадцати месяцев Брахмы, в каждом месяце Брахмы тридцать дней Брахмы. Один день Брахмы называется Кальпой. Одна Кальпа равна четырнадцати Ману. Один Ману называется Манвантарой. Одна Манвантара равна семидесяти одному Шатурьюги. Один Шатурьюги содержит четыре Юги, т.е. Сат-Югу, Трета-Югу, Двапара-Югу и Кали-Югу. Длительность Юг измеряется длительностью Сат-Юги. Так, период Трета-Юги равен трем четвертям Сат-Юги, период Двапара-Юги – половине Сат-Юги, и период Кали-Юги – четверть Сат-Юги. Кали-Юга равна 432000 годам человеческой жизни». («Махариши Махеш Йоги о Бхагавад-Гите. Новый перевод и комментарий с текстом на санскрите. Главы 1-6», Махариши Махеш Йоги, С.-П.-1996, стр.182-183).
«Очень интересно отметить, что день Брахмы, Кальпа имеет продолжительность 4,32 миллиарда солнечных лет. А по последним методикам датировки, возраст Земли находится между 4,5 и 5 миллиардами лет. Близкое совпадение этих двух измерений вызывает очень интересные вопросы». (“Units of Measurement: Past, Present and Future. International System of Units”, S. V. Gupta, Berlin et al.: Springer—Verlag, 2010, p.8). S. V. Gupta — Сатьявир Гупта (1933 г.р.) — индийский метролог, автор целого ряда работ по метрологии, руководитель проектов по метрологии в ряде стран. До выхода на пенсию С. Гупта был директором по весам и мерам Министерства по делам потребителей, при Правительстве Индии и руководителем по метрологии массы в Национальной физической лаборатории Индии.
«Мы согласны, что необходимо учитывать роль мифов в научных теориях. Однако не меньшую важность представляет и попытка вскрыть в мифологии такие архетипы, которые окажутся полезными для современной науки, а может быть, и созвучными научным концепциям завтрашнего **дня. Дело в том, что в истории культуры они не исчезают бесследно, а в скрытой форме наличествуют в различных интеллектуальных построениях последующих эпох и культур в ожидании благоприятной ситуации для возрождения на новом витке познания. …размытые множества Л. Заде или классы Н. Я. Виленкина и Ю. А. Шрейдера, имеют прообразы в первобытных представлениях о «текучей множественности» с очень слабо определенными элементами» (Л. Леви-Брюль), концепция бутстрапа*** в современной физике элементарных частиц созвучна положениям философии дзэн, пространственная модель материи также имеет своих мифологических предшественников и т.д.
** Речь идет о метамифологических исследованиях типа леви-строссовской структурной типологии мифов. В разное время были сформированы различные метамифологии: натурфилософская, религиозная, научная. И если религиозная метамифология исследовала мистические и теологические ингредиенты мифологии, то научная метамифология интересуется реконструкцией рациональных, космологических и т. п. компонентов мифологии. ***Определенная «бутстрапность» характерна и для некоторых объектов и явлений современного макромира; примером может служить голограмма: информация о каждой точке объекта распределяется по всей голограмме, любая маленькая ее часть содержит информацию о всем объекте». («Концепции простраства и времени: истоки, эволюция, перспективы», М.А.Ахундов, М-1982, стр.3-6).
«Космический бутстрэп1. Вселенная родилась в процессе гигантского выброса энергии. Следы ее мы обнаруживаем до сих пор – это фоновое тепловое излучение и космическое вещество (в частности, атомы, из которых состоят звезды и планеты), хранящие определенную энергию в виде «массы». Следы этой энергии проявляются также в разбегании галактик и в бурной активности астрономических объектов. Первичная энергия «завела пружину» рождающейся Вселенной и по сей день продолжает приводить ее в действие.
1 Англ. bootstrap в буквальном смысле означает «зашнуровка», в переносном – самосогласование, отсутствие иерархии в системе элементарных частиц – Прим.перев.
Откуда же взялась эта энергия, вдохнувшая жизнь в нашу Вселенную? Согласно теории инфляции, это – энергия пустого пространства, иначе – квантового вакуума. Однако может ли такой ответ полностью удовлетворить нас? Естественно спросить, каким образом приобрел энергию вакуум… Все сказанное здесь о вакууме очень напоминает излюбленную историю о мальчике, который, провалившись в болото, вытащил себя за шнурки от собственных ботинок. Самосоздающаяся Вселенная напоминает этого мальчика – она тоже вытягивает сама себя за собственные «шнурки» (этот процесс обозначается термином «бутстрэп»). Действительно, благодаря собственной физической природе Вселенная возбуждает в себе всю энергию, необходимую для «создания» и «оживления» материи, а также инициирует порождающий ее взрыв. Это и есть космический бутстрэп; его поразительному могуществу мы и обязаны своим существованием». («Суперсила. Поиски единой теории природы», П. Девис, М-1989, стр.212-215 / ”Superforce. The search for a grand unified theory of nature”, Paul Devies, New York – 1985).
